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给《水浒传》里的108好汉现代社会寻找一个职业，有合适的建议吗？
谢谢邀请：
我认为梁山泊这些人应该让公安部门派人看着他们让他们去挖煤炭，每天每个人三千斤煤吃三顿饭，一千斤一顿饭。
只因这些人***抢劫不负法律，留在社会上是一害。看当时大宋招安以宋江为首的这些人，也是让他们去剿匪与匪徒共灭亡，才使得社会安定。
在《水浒传》中，人物的职业五花八门，可谓包罗万象。其中有将军、达官、富商、提辖、衙厮、保证、僧道之人、***、劫匪、小偷……等等。
是一部由市井和乡村串联的结合体，他们生存在受剥削和压迫的环境里，在艰难困苦中挣扎，从而激发了反抗的精神。
那么给108位好汉，在现代社会中寻找一份职业，我想这样安排是否合适，希望能得到你的认可！
1。智多星吴用：吴用的军事才能的确不敢恭维，他不具备战略家的眼光，给梁山出谋划策几乎属于三流水平，不是军事可塑之才。
教书匠出身的他，凭智取生辰纲来说，就违背了圣贤之道，有一颗***劫之心，是教育不好孩子的，教师队伍是不能有这样的人存在。
吴用的职业是做保安，保安看好小区的大门以外，还要保护好家家户户的财产安全。车辆登记工作汇报，吴用一定做的很出色。
2。及时雨宋江：这厮有一定的领导本领，且善于拉帮结派，是阴险狡诈之徒。公务员、企业公司不能有宋江的身影，如果这厮进入了这里，定是鸡犬不宁！
他不是有领导能力吗！就让他自己办个养猪场，自负盈亏生死存亡掌握自己手里。也可以发挥他察言观色的特长，我想他养的猪是不会得什么病！
完全可以组建一支奥运代表团，并且冠军都十拿九稳。及时雨宋江你就乖乖的接受招安吧，任奥运代表团团长，带领你的弟兄们为国立功。
鼓上蚤时迁飞檐走壁，轻功过人，其实你在梁山上发挥的作用是别人都没法比的，居然排个倒数第二，你去参加奥运自由体操，惊艳所有的观众和评委，把这个面子给挣回来，让大家伙看看，我时迁也不是吃素的。
神行太保戴宗，日行八百里，以神行之功参加奥运会，不管是长跑还是短跑，优势明显，我看勃儿特也会甘拜下风。
***鲁智深和黑旋风李逵参加的项目是举重，鲁智深可以倒拔垂杨柳，力大无比，重量级举重金牌那是手到擒来。李逵在战场上勇猛无比，一人连杀四虎，拿𠆤举重银牌也不在话下。
只有《史记》有“游侠列传”，随着社会法制化的完善，后来的史传便没有“游侠”了。梁山好汉是那个时代造就的英雄，民国时期上海滩的黑帮社会，也只有在那个动荡时代才有那样的土壤。现在法制社会，监控网络全覆盖。再像梁山好汉们打打杀杀那是不可能的事情。
他们想寻找职业，只要改造了思想，遵纪守法，找份工作是不困难的，祖国建设需要各级各类人才，干啥都是可以的。
给《水浒传》里的108好汉，现代社会寻找一个职业，有合适的建议吗？
回答；
自信心好一点，上进心就强一点。
对于梁山众好汉，在现代社会谋个职业，提个啥建议？
因为现在是和平年代，首先让他们【放下屠刀，立地成佛。】
因为他们素质，决定了他们的命运。
然后必须对他们进行心理辅导培训，自费入学三年方可发给毕业证书。再分别对他们擅长的职业领域上岗试用，试用期十年。
试用期内用自己工资一半上人身伤害保险，一半交社会保障基金。稍微有一些原形毕露，立马实行终身劳动教养。
时代不同，他们个个观念太落后了1000多年。
新时代和谐社会里面，怕他们适应不了。
中国古代为何有“山东不反，中原不灭”的说法？
答，谢谢邀请！
所谓中原地区是指潼关以东，长江以北，黄河以南的广大地区。过去有一句成语叫做“逐鹿中原”就是指的这一地区。
山东在它的东面。在山西之间是华北大平原。黄河是在河南中部转向北到天津入海，从地域上来讲，就是黄河的以东地区到海的这片土地就是山东。
山东在古代就经济发达，它源于煮盐，和以贝壳为货币的时候，有发展空间。但是因为受制于海水倒灌造成土地产量不高，人口少，纵深不大的影响，逐鹿中原得天下的机会都没有。
但是对于山东反了，天下必乱，因为从枣庄到徐州，蚌埠一线。没有什么险可守。南部的长江是天险有江淮河网纵横交错。不利于南边的干涉。
西北边上潼关一锁🔒东西闭塞。而北方的河北地界过于开阔。又有山西，山东的中间。不利于不顾一切的夺取工作。
而山东到河南，有水路，陆路，并且无险可守。交通方便，运输增加运力。大兵团的运动就会变成可能。一旦山东不保，那么中原地区就几乎没有什么希望了！
山东位于中原的东北面，
而且与辽宁省隔海相望。
部分地区位于黄海渤海,
而且山东是黄河入海口，
水陆交通连接着国内外,
只要山东地区保持安定,
就利于中原的对外联系!
中原历来就是战略要地,
山东对中原有重要意义!
这是古人评价的中华文字文化现象，“反”不是造反的意思，而是“反中”的意思。“中原”也不是地理概念，而是原来原始中华文字文化的意思，也即“原中”。原始中华文字文化是仓颉所造的文字，其字义也应当是以仓颉造字所表达的义理为中心核心。正是山东的孔子、孟子所兴起的儒学文字文化教育篡改反叛了仓颉文字所表达的原义，才造成仓颉文字理念的遗失灭亡。这就是“山东不反，中原不灭”的文化真相。
山东被称为齐鲁地区，是孔子的家乡，孔子在此创立了儒家思想、儒家文化。儒家思想也是古代***最主要的统治基础，作为儒学的发源地山东，崇尚儒家思想，非常忠诚，君主***如果没有过分的行为，没有欺压百姓，尊重儒学的山东人会对君主***非常忠诚，这也是判断君主是否是明君，是否符合儒家思想的标准。不到万不得已山东是不会造反的，如果山东造反了，那就代表了这个***已经不值得百姓拥护了，历史上有很多朝代的灭亡起义，最早都是由山东发起的，山东如果造反了，那么当时的***一定会被推翻，因此在中国古代就有了“山东不反，中原不灭的说法”。
谢谢悟空问答的邀请。
这种说法我在历史上从来没有见到过。应该是没有历史常识的人的错误想法。
首先这个名字在秦朝，汉朝，唐朝语境指代的是指崤山以东，崤山是中国秦岭山脉的东段支脉，处在洛阳和长安之间的路上，呈现从西南到东北，他的附近就是中国古代的著名要塞函谷关，对于坐落于关中平原的长安***来说，中国函谷关以东的地方可以称之为关东，亦或是崤山山脉以东被称作山东，比如战国时期的秦人常常称呼函谷关以东的赵，韩，魏，燕，齐，楚为山东六国。这个山东和关东意思一样，指代的是崤山，函谷关以东的广大领域，如果从现在的行政区划划看是包含河南省，山西省，河北省，河南省，山东省，安徽省，湖北省，江浙一带等等的广大地域。在西汉时期，都城位于长安，同样是按照习俗称呼为关东，山东，这种称呼一直延续到唐宋。比如常说的“关东出相，关西出将。”，这是中国古代的一种地域划分。
而在宋朝，金朝，元朝的行政区划里面都没有山东的说法，只有在明朝的时候才出现行政区划的山东布政使司，解释一下，这个布政使司全称是承宣布政使司，是明清两代的地方行政机关，常被称呼为藩司，看过《大明王朝1566》的，都知道这个称呼，但是承宣布政使司只管行政。地方的刑法由提刑按察使司管理，军事是都指挥使使司管理，这也是朱元璋防止地方坐大的一个分权措施。这是在明朝山东出现在了行政区划里面，但是明朝的山东布政使司管理范围很大，包括辽东、北京、天津及河北等地。
而山东省定性的称呼已经是清朝时期，清朝初年设置山东省，此后被沿袭至今。
所以在中国古代的秦汉唐时期，我们现在称呼的中原地区是属于人们习惯的疆域山东，而宋元时代没有行政化分山东这个地域，只有明朝出现山东的行政区划，到了清朝定型山东省，才有山东省的称呼。所以我推测这个“山东不反，中原不灭”的说法是***的。
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