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古代新婚之夜洞房到底是怎样的？又有哪些趣事？
现代的洞房大家都知道，是挺恶搞的，例如有夫妻两共同吃绳子掉着的苹果，老婆吃香蕉、黄瓜；男的做俯卧撑；那么在古代洞房花烛之夜是怎么过的呢，古代的人和我们又有什么区别呢？
在民间，很多都是父母之命，媒妁之言，两人可能都是在洞房时才知道彼此长什么样。 新娘子当天要很早起来化妆，然后盖上红盖头等新郎来，新郎来了，两人一起跪拜父母，然后新郎把新娘子牵到轿内，新郎官骑大马，把新娘子迎娶回家。
到了新郎官家门口，新郎官要先踢轿门，然后牵新娘子下轿，进入大门，还要先跨火盆，寓意去灾，两人婚后红红火火。
之后进入大门一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜，礼成两人就正式结为夫妻了。 之后新娘子由媒婆牵入新房，盖着红盖头等待新郎官，而新郎官在礼成后就得去陪大伙吃吃喝喝，大家吃饱后新郎官才能入洞房。
入洞房后，新郎官要先把新娘子的红盖头掀掉，然后两人合交杯酒，之后就可以洞房了，这时也有好事的可能会躲在门外偷听或者是事先有人就躲床底偷听的。
皇帝无论是与皇后还是嫔妃洞房，都不是在原来的房间进行的，也没有固定的房间的，一般把举行仪式的地方当作临时的洞房之地。
皇帝结婚是非常隆重的，也相当讲究，娶皇后是从大清门抬进去，在经过天安门，午门，而娶嫔妃只能走紫禁城后门神武门。
皇帝的洞房自然是没人敢闹的，但是皇帝要想真正的洞房，还得经过一系类的礼节，如祭拜神灵，接受朝廷朝拜等等。
像我们现在结婚床上也会放一些红枣花生，古代也有的，寓意早生贵子，有的男的直接睡上去就会咯到了。
众所周知，新婚之夜是男人们最激动的时刻，现在的洞房比较简单，但在古代入洞房前，一整套的规矩会让这些早已面红耳赤的新郎官们崩溃。
古代新婚夫妇在婚堂对拜后，司仪会喊一句“礼成，送入洞房”，到此刻婚礼算是结束了，然后就是小伙伴们开始闹洞房。但不要以为闹完了洞房新婚夫妻就可以行周公之礼了，在古代的规矩里这是不行的，因为他们还有一整套程序没走，弄好后才可以。
合卺之礼
卺（jin）即瓠瓜，也叫苦葫芦，因为味道太苦，平常人不吃，主要是把它晒干后，劈成两半拿来当水瓢用。后来被人用作新婚夫妻喝酒的器具。所谓的合卺之礼，就是新婚夫妇进入洞房后，在上床前要喝的交杯酒，通常也称：饮交盃。
合卺之礼最早出现在先秦时期，这算是夫妻二人正式确认身份的一个程序，也就是说两人如果没喝交杯酒，还不能算正式夫妻，是不能同房的。这个礼法在华夏民族中，从百姓到皇帝都要遵守，尤其到宋朝时更为重视，但随着年代的进步和经济的发展，后来便不再使用卺了，而是用金、银、瓷等杯子来代替。
交杯酒的寓意
《梦梁录》里记载：“行参诸亲之礼毕，女复倒行，执同心结，牵新娘回房，讲交拜礼，再坐床，礼官以金银盘盛金银钱、彩钱、杂果撒帐次，命***执双杯，以红绿同心结绾盏底，交卺礼毕，以盏一仰一覆，安于床下，取大吉利意。”
这里意思就是说：拜堂结束后，新郎才可以牵新娘的手回洞房，新娘坐在床上，有媒婆撒金银等物在床上，还有一些红枣、瓜子等，寓意百子千孙。然后有侍女端上杯子给新婚夫妻喝交杯酒，喝完算合卺之礼结束，喝完酒后有个细节，他们要把杯子放在床下，必须要一个仰一个覆，这样才能吉利。（其实就是一上一下的意思，也是代表古人男权主义的心态）
合髻之礼
在行完合卺之礼后还不行，还要弄一个叫“合髻之礼”，就是夫妻双方各剪下一缕头发，卷在一起，寓意同心同命，白头偕老，再也不能分开。当然这是取正妻才需要的繁琐理解，如果是妾侍就不要这么麻烦了，妾侍还不能从大门进，直接旁门甚至是后门抬到洞房。
在中国土地上，新婚夫妻的这些礼节并非只是汉族所有，以前东北的满族，也有一些类似这样的礼节。比如新婚那天，新娘来到夫家，交拜礼结束后，新郎新娘坐在床上行合卺之礼。然后两人坐在被上，寓意吉兆，但大家都明白此时什么意思了。
洞房花烛夜是人生的四大喜事之一，今天金兔就来聊聊古代结婚的那些事儿。
《五礼通考》中说到，不管是天子还是普通的黎民百姓，结婚前都需要经过六个阶段，一曰纳***，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。俗称六礼。
六礼之后是拜堂。
按照规矩，娶亲的花轿以及仪仗回到男方家门前时，男方家人大门依旧紧闭，据说是为了先煞煞新娘的性子。大门打开以后，花轿抬进庭院，新娘需要先过火盆，送亲人以及新娘的兄弟，随后新娘跟着花轿进入庭院中休息，男方家则以酒筵相款待。
古代新娘进门后，要往地上撒些谷、豆、草等农作物，据说是为了辟邪——三煞，即青羊、乌鸦、青牛之神。三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。
下轿的时辰一到，就把花轿抬到大厅门口，此时新郎需要冲着轿门作三个揖，由送亲太太打开轿门，由伴娘搀扶新娘下轿。之后会递给新娘一个小瓷瓶，瓶子里装着五谷和两枚或四枚黄白戒指，新娘把宝瓶抱在怀里。
接着由伴娘以及送亲太太搀扶，珊珊而行。另外有两人前后接铺红毡，使得新娘的双脚可以不沾地。然后就跨马鞍、走火盆，这些礼节过后，就在供案前举行结婚大典，俗语称其为拜天地。
拜过天地后，就要引新娘入洞房了。
入洞房也有一系列的仪式。先是坐账，也叫坐福，简单来说，就是新郎新娘双双坐在床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中，称之为撒帐，一般撒的是枣、栗子、花生等，意为早立子、花着生。
接着就是“吃喝”。
古代新婚之夜洞房的仪式可比现在复杂的多，估计让现在的人来一遍得抓狂。
古人结婚的仪式历朝历代有所区别变化，并不完全一样，一般都是先拜家庙或者拜祖先，然后再拜堂，后来也有简化，直接在家堂前摆上香烛和祖先的牌位，在拜堂时一起拜了。
拜堂以后才是入洞房，入了洞房以后媒婆会把金银器物、红枣、瓜子等撒一些在床上，寓意家庭富贵、早生贵子。然后夫妻还需要行合卺之礼，合卺之礼就是在夫妻上床之前喝交杯酒。因为最早是用瓠瓜切开做的卺来盛酒，最早喝完就以后把破开的瓠瓜合在一起，所以叫做合卺之礼，后来才变成了酒杯。
合卺之礼后合髻之礼，就是把夫妻双方的头发各取一缕，卷在一起，寓意夫妻白头偕老永不分离。
接下来是闹洞房。闹洞房主要是为了活跃气氛，古代结婚讲究的是父母之命，媒妁之言，夫妻双方可能之前素未谋面，结婚当天是第一次见到对方。所以两个人还很陌生，对于新娘来说在这种环境下更有些放不开，所以需要闹一下活跃气氛。所以有洞房三日无大小的说法。一切都好了以后，才是夫妻上床。此时还会有人听房，也算是闹洞房的延续吧。
闹洞房也有闹出事来的，《点石斋画报》曾经记载上海宝山发生的一个案子，因为新郎新娘结婚闹洞房时，同村一个泼皮闹的过分了，新郎一生气就和泼皮动起了手。糟糕的是新郎还没打赢，反被打泼皮打了一个鼻青脸肿，最后闹到了县衙。
《点石斋画报》最后没写怎么判决的，不过这种事本就没什么法律规定，估计和稀泥了事。所以说闹洞房也要有度，省得好事变坏事。
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