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《西游记》究竟是谁写的?
《西游记》是我国最著名的长篇神话***,书中写的唐僧取经的故事,是在***真事的基础上发展起来的。
现在我介绍一下《西游记》这部经典著作问世的过程及其作者。唐太宗初年,著名僧人玄奘私自越境,经新疆、中亚等地到天竺(古印度)去研究佛经,历时十七年,行程几万里,取回佛经六百多部。这个富有***色彩的空前壮举震动中外,引起种种神奇的传说。渐渐的,传说越来越神奇,离***真事也越来越远。南宋时,取经故事成了说书艺人的重要题材。话本《***三藏取经诗话》中,第一次出现了猴行者的形象,他化身为白衣秀士,一路降妖伏魔,保护唐僧西天取经。这样,取经故事的中心人物开始由玄奘变成了猴行者。这个话本虽然粗糙,但为西游记故事的发展起了奠基作用。随后取经故事陆续搬上杂剧舞台。到了元代,取经故事大***展并定型,这时出现的《西游记平话》虽已失传,但保存下来的片断说明后来《西游记》的主要情节已经具备。明代中叶,吴承恩在以往传说、话本、杂剧的基础上,进行再创作,写成《西游记》。这是取经故事发展的一个总结,也是他个人天才的创造,所以《西游记》的作者是吴承恩。
吴承恩(1500?一1581?),字汝忠,号射阳山人,江苏淮安人。自幼聪明好学,以文才闻名于乡里,但屡试不中,四十多岁才得到贡生资格。吴承恩对现实深怀不满,但自恨无力改变现实,于是寄希望于英雄出世。《西游记》就是寄托他一生愿望和理想的一部杰作。
吴承恩
我国明代杰出的***家。
字汝忠,号射阳山人。
汉族,淮安府山阳县人(现淮安市淮安区人)。祖籍安徽 ,以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。
出生时间1506年,去世时间1583年。
主要作品:《西游记》、《射阳集》、《春秋列传序》等。
一定要保护知识产权。中国的历史存在很多迷团,连明清都要许多未解之迷,往上说就更加多了。我不知道西方有没有这种情况。四大名著的作者都似乎是靠推断和名人威信断定的,而且至今还有争论和疑问,不得不令人怀疑历史记载的可信度。这样的事情最好不要再发生了,一定要维护知识产权。
先给出结论:
1. 《西游记》的作者存疑,真不一定是吴承恩;
2. 《西游记》属于集体创作,没必要追究具体的作者。
《西游记》的原型故事,来自于唐代玄奘法师赴天竺取经的真实历史,在后世一直有接连不断的加工。最起码在宋、元时期,就有大量的民间说书艺人在讲述西游取经的故事了。
了解传统曲艺行当的朋友都知道,这批说书艺人中(也要加上后面唱戏的一批艺术家),有很大一批是不认识字的,文化水平也堪忧,讲故事的手艺,主要以师徒口耳相传为主。这就好比电影《霸王别姬》中学唱戏的一帮小孩子,学戏的过程很辛苦,师父教一出,会一出。
说《西游》热闹,人们爱听,所以钱来得快,大家也就都爱说,不同的说书艺人的口中,故事的偏差也就越来越大,经历了长期的添油加醋和以讹传讹之后,形成了大量我们耳熟能详的《西游》故事。
但现存的《西游记》中,也有着大量说书艺人的痕迹。简而言之,错误。李天飞先生曾举过好些个很有意思的例子,譬如***世界观中的四大“部洲”,就是一个错误的说法,“南赡部洲(Jambudvipa)”的正确断句应该是“南/赡部/洲”,“赡部”是梵文音译,又翻译为“阎浮”,怎么会有“部洲”这种拆法呢?
“小李,你知道《西游记》是谁写的吗?“”这么简单的问题,你也能问得出来?当然是吴承恩了!你以为还会有谁?“”你知不知道,民间流传《西游记》其实并不是吴承恩写的! 是另有其人写的这本书啊!“小李高呼道:”不可能,这简直就是瞎胡扯嘛!“”你别急,我一样也认为是吴承恩写的。我把这些这些作者一一罗列出来,看看到底是不是有根有据!“
一、丘处机说:持此观点的就举证:《西游记》是全真教教众在几百年时间里,汇集总结出来的一本神魔体***。这种说法有据可考的年代,最早是在元末明初。更有学者陶宗仪他在《辍耕录·丘***》中说:以上见《磻溪集》《鸣道集》《西游记》《风云庆会录》《七真年谱》等书”。顺理成章地将《西游记》归于丘处机笔下了。
到了清初,又有全真道士汪象旭在《西游证道书》中,有汪氏自己写的《丘长春真君传》,在讲述丘处机生平后又接着说:有《磻溪鸣道集》《西游记》行于世”。
故此,丘处机著《西游记》在清时成为主流说法。但事实是否真是这样呢?
学术***钱大昕考证说:“《长春***西游记》二卷,其***李志常所述,于西域道里风俗,颇足资考证。而世鲜传本,予始于《道藏》抄得之。村俗***有《唐三***游演义》,乃明人所作“。更有纪昀(纪晓岚)、焦循、王培荀、鲁迅、胡适众位学者多番考证,
所以丘处机编辑《西游记》说并不成立。
二、李春芳说:因为现行的百回本《西游记》基本上都是脱胎于明刊。而明刊最早的版本则是金陵世德堂本(明万历二十年,1592)。书中署名为:”华阳洞天主人“而明代的”青词宰相“李春芳,恰恰在年少时又称做”华阳洞主人“。
大家请把《西游记》翻到第95回。这其中有一首诗:“缤纷瑞霭满天香,一座荒山倏被祥;虹流千载清河海,电绕长春赛禹汤。草木沾恩添秀色,野花得润有余芳。古来长者留遗迹,今喜明君降宝堂。”在这首诗中,暗含有”李春芳老人留迹(一说春芳长者留迹)“但这个说法有点太过牵强了。
所以李春芳编辑《西游记》这个说法也不成立!
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