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文徵明的书法怎么样?
诚謝悟空邀請:文徴明主法二王、五体皆全、看图就明、謝謝书法第一网、诚谢头条平台、想看我的临帖、敬请关注:我是龍行天下、谢謝謝各位⋯⋯🌺🌺☀️🌙🌟🌟🌟🌈🌈🌺🌺😆😆😆
文征明的书法,在明代有"四绝才子"之称,与同时期的祝允明,唐伯虎,徐祯卿又合称"江南四大才子"。在明、清初期,非赵即文。可想而知他的书法影响力有多大。
文征明书法诸体皆善,尤工小楷。大字行书取法黄庭坚,小楷取法欧阳询,小字草书得力于赵孟頫,妍丽劲秀,自成一家。
文征明是典型的大器晚成型。他八岁的时候还连话都说不清楚。乡里人都把他看成痴儿。只有他的父亲对他怀有信心。到了成年以后才慢慢开窍,发愤读书。而他练习书法也是十分用功,每天书写《千字文》十遍。
文征明的仕途也十分坎坷。与他的好友唐伯虎完全是两个极端。唐伯虎第一次科考便名列前茅。然后却因牵扯到了科考舞弊案中,终身不得科考。而文征明多次科考都不中。在五十多岁的时候被举荐到朝庭做了待诏。由于他的才学,常常有人请他写字作画,受到翰林院的同事排挤,很不得志。做了一年,便写辞呈请求辞官。未获批准。连续两年,直到第三次才获得批准。
回到家里的文征明,以书画为生,虽然清贫,淡泊名利,书名远播。上门求字的人络绎不绝,正是他恬淡的心态,一直活到九十高龄,在为御史严杰的母亲书写墓志铭时,掷笔而终!这也成了书法史上的一段***。
他的书法代表作品有:《离骚经》,《老子列传》,《太上老君说常清静经》,《草堂十志》,《琴赋》,《赋得落花诗》,《千字文》,《金刚经》等等。尤其是《金刚经》,五千余字的作品,仅有一句写重复,这是非常不容易的。写过《金刚经》的人就知道书写的难度。它不同于一般的文章。***中大量的重复句子,稍不留意便会出现失误。
他的小楷对今天的钢笔书法影响也很大。因其秀丽的结体和娟秀的用笔,很多练习硬笔书法的人都以他的字帖做为临摹取法的范本。他在中国书法史上是一颗耀眼的明珠。
文徵明书法与唐代和晋代比,是有差距的,就其书法笔法,就差很大。就其书法的笔法的细节,壬羲之有的笔意文徵明没有,欧阳询颜真卿等书家有的笔意文微明书法里也不全有,这就是差距吧!
文徵明于书法,很有意思,早年,他的字并不怎么样,有一年生员考试,因书法不佳,名列第三。受此***,他才发愤学书,于是,才有了书法史上的文徵明。
文徵明的书法,尤以小楷最为人称道。明代的楷书,受元人约束较深。他的小楷,早年受赵孟頫影响较大,中年后师法欧阳询,晩年又取法钟王。
文徵明的小楷,极力寻求一条古拙苍劲的书风道路,以改变元代楷书的柔媚之风,尤其是晚年作品,厚拙的风格更加突出。
其早年小楷,如《琴赋》《草堂十志》,字迹清秀,婀娜多姿;而晚年小楷,如《归去来辞》《醉翁亭记》,骨力劲健,楷法不懈。
文徵明,属于较全面的书法家,诸体皆能,他是吴门继祝枝山之后,在书法上最有影响的书家,其后代及门生形成了一个庞大的吴门书家群,对后代书家有较大影响。
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文征明大器晚成,日写万字的精神是值得我们坚持学习的,文徵明的书画造诣极为全面,其诗、文、画无一不精。人称是“四绝”的全才。他虽学继沈周,但仍具有自己的风格。他一专多能,能青绿,亦能水墨,能工笔,亦能写意。山水、人物、花卉、兰竹等无一不工。 行草千字文是最先吸引我的,临他千遍万遍也不厌倦,滕王阁序,悟阳子诗叙更是线条流美,值得深入学习
被誉为天下第一临帖高手是谁?
张大千临画,少有人能及。
临启功字的人,启功的回答,你比启功还写的好。谈熟之后,启功签名,盖印。后学生问启功。为何不告。笑答,落泊文人,总得有饭吃。可见启功先生胸怀之广。
陕西两书家为华山二字,多次对付公堂。不知是谁临谁?我觉的他们无启功伟大,胸怀之广。
艺术品,就是个玩物。还是人格重要。
能以贾乱真,也不能说没功夫。
古往今来,书画大家,日每临池者不在少数,众生芸芸,难分伯仲。有人临形,有人临意,有人临神,有人临骨。目的不同,形态各异,气象万千,奕奕生辉。各有千秋。不可一概而论。
乃宋代米芾也!
米芾是天下***之鼻祖。他喜欢借别人的名人字画,说是临摹学习,实则是进行一对一的***做旧,后将真品留下,***的作品还给主人。他***技术很高,很难被识破。
当然也有马失前蹄的时候,识破他的竞是一字不识的放牛老农。
他在当县令时借一老农家祖上留下来的唐代韩滉【童子牧牛图】,回去***后将仿品还给老农。老农打开一看说是***的,米芾惊讶道:“为什么?”老农说:“我家的那张图牛眼里有童子,而这张却没有。”
哈哈…,群众的眼睛是雪亮的。米芾大意失荆州,名声再次狼藉,传为千古笑谈。
现代***水平太低了,一眼就能看穿,没文化呀!
作者简介:
汪帮宏,古红堂主人,徽商后人,古陶瓷收藏鉴赏家,原国际茶文化研究会副会长,华侨茶叶基金会高级顾问,清华大学特聘讲师,北京市书法家协会会员,“北京国际茶业展和马连道国际茶文化节“专家组成员。曾为工信部和清华大学主编并主讲了《古陶瓷窑口知识》和《古陶瓷鉴赏与投资》。撰写的《如此茶》一书作为国礼赠送外宾。曾应邀在全国政协、清华大学、北京大学等地宣讲陶瓷文化、茶文化、香文化、宋代文化和《红楼梦》文化等。2012年被北京“西城讲坛”评为最受市民欢迎的十大专家讲师之一。
没有人敢称“天下第一临帖高手”,不过,关于临帖,书法史上倒有几件趣,可以反映这些作者的临帖水平。
名帖《中秋帖》,没有落款,没有钤印,很久以来,人们一直认为是王献之所作。
但近年来人们研究发现,其风格与王献之其他作品有较大不同,并且作品文辞不通,前言不达后语,是典型的“十三不靠”啊!相反,其风格与米芾的书风有几分相似。
专家认为,《中秋帖》很可能是米芾从王献之的《十二月帖》中选出一些字临写,使之看起来像一件作品。后来人们比讹传讹,无中生有地替王献之“创造出”一件《中秋帖》来。
降了清的王铎内心一定非常苦闷,作为投降的前明官员,王铎在清廷是受有排挤的。
郁郁不得志的他,又怕别人骂他是贰臣,于是在书法上非常强调自己是正宗的“二王血统”。
为此,他临摹了大量王羲之、王献之作品。但他的临摹并不是老老实实地对临,而是将二王的手札改成巨幅长轴来意临,你们看,他临的《豹奴帖》,不仅形式上与原作不同,字形上也有极大差异,哪里看得出一丝二王的影子?
这分别就是对着原帖,创作出了一件新作品!
近一段时间,看到头条上经常出现不同职业的人出对联,求答。不是这是什么风气?
我认为出现求对热是好现象。
首先,大家参与头条新闻,充分表现对国事与生活的关心与热爱,也是对头条平台的肯定。在春节时我曾出对给头条新闻是:
指点江山乾坤大,头头是道;
目举万里午台小,条条有理。
横披:头条讯飞。
既然是百姓的活动午台,特点必然是:门槛低,参与广,热闹引人,出现各种音声与需求。
我也发现,出对联不断,尤以近几个月发展较快。
我以为出求对,是继承国学的必然现象。因诗词等国学门槛较高,不及对联简直,雅俗皆可。古时,虽没出见下里巴人之名诗词,可乞丐与农夫随口应对名联却不希奇。如在北宋时期,有位宰相的女儿叫刘月娥,才貌双全,媒说许多公子都看不上,于是便以对联方式招亲。她出的上联是:
上联:一杆银枪挡雄兵百万,
许多前来应对招亲的才华出众的公子都对不上,后来了个看热闹的乞丐,顺口溜出下联:
原因就是盈联,对联不费时,只要懂一些基础知识,就可以随手可成,况且头条平台大众化平民化,百家争鸣,百花齐放,不拘一格。
再者,在头条傲游的网友们,大都有自己的工作,及便是是休人员对也是业余上网,偶尔抒发一下自己的情感和意见,所以说,长篇大论的东西,很不方绠,只有对联联顺手,易做。
茫茫人海一贫民,国家大事搞不清;头条有友出上联,我来凑合对下联!互动互赞互学习,虽不工整但快乐!我只是想在这物欲横流、世态炎凉的时代放松一下.证明我还活着而已!这点自由还不给.你还让人活不活!🙏🙏
总体说是个好现像,有利于传承国粹,发扬民族文化,提高广大群众的文学知识和修养。***都有业余爱好,比如农民喜欢书法,而且能写一手好字,工人喜欢唱歌,天生一副好嗓子,还懂音乐知识,多好啊!总比打牌***強吧?对联的人水平有高有低,不需过多要求,对好对坏关系不大,能参与进来就好,多看多学多对,慢慢就入门了。对出联者的要求就要高一点。若是真不懂对联,可以先学习些基本知识再来出联。比如七个字你前六个字都是平声,最后一个字是仄声,让别人怎么对?你自己都不明白你出的联是上联还是下联,你让别人怎么对?既然要出联,就要闲时翻一翻古诗词和对联方面的书,尽量出一些有意境合规则的对联,不要不加思索,出一些粗鄙直白让人啼笑皆非的对联。最后祝联坛繁荣壮大。
谢邀简答:《今日头条》是大家喜欢的大众平台,不分东西南北什么职业,大家都喜欢对对联,这是处于对文学爱好。没有什么不好的。
一、对联,是我国文学宝库中的一种文体形式,千百年来不论是帝王将相的家庭,还是老百姓搭建茅屋。不论是大兴土木建筑,举行奠基仪式,开业庆典、还是男娶女嫁、包括家人去世等等都要写上几副对联,以此来表达届时的心情。
二、对联,从一字联到多字联都有,但要对的工整、对仗、押韵、不失替。并非是件容易的事情。关于这方面的问题,在前面几次回答提问时,已做了详细的回答,再此就不一一赘述了。
三、对联,头条门槛比较低,要求不是太高,也没有一个统一的评判标准,一副联当中脚韵有同仄的,也有同平的。应对好的点个赞,应对不好指点一下,改就改了,不改就当白说,无伤大雅。
还是那句话,喜欢对对联是件好事。她是弘扬中华文化的正能量之风,它既能提高广大爱好者的文化素养,又能增加生活中的乐趣。请这方面的行家里手,创作出更多耐人寻味的对联,让更多喜欢对对联的朋友,在这里长见识、增才干、陶冶情操,写出流芳百世的佳作。
古时字繁文简。今日字简文繁。你如何看?
古时字繁文简,现在文繁字简,这是时代社会文化发展的必然。
叫你磨刀刻简干一天,和电脑书写打印一天,哪个容易?!
一句话,技术使然
1.先说字,我们中国的汉字从自古来源于象形文字,最初是甲骨文,自仓颉造字以来,汉字的写法经历到秦篆书,汉魏碑,晋行书,至唐后行楷草隶普及展,一直都比较繁杂。首先由于当时的技术条件所致,最初没有纸,文字记事我们只能用刀或石头刻在甲片上,产生了甲骨文。当冶炼技术发展后,可以用刀刻在后竹简上,因此形成的甲骨文和篆书,充满了刀客的痕迹。当毛笔产生后,汉字就慢慢变的容易书写,当造纸术印刷术发展后,汉字变得越来越规范,随着书法的流传和发展,古代的汉字基本定型,美观又有内涵。
2.古代读书人非常少,学习写字作文是少数人的事,属精英文化,加之写书印书都比较昂贵奢侈,文房四宝不是所有人都配的起的,同时受过去经济技术条件的限制,边写还要边磨墨,行文必须简炼,一件事能最短说清楚,还要受交通条件限制便于传送。再者科举制度考的八股文的引导,诗经、论语、唐诗、宋词留下来的典范,形成了古文的精炼简化和言简意赅。
3.在现代,人们的生活节奏日益加快,汉字需要书写的方便,快捷,因此汉字变得越来越简化,产生了简化字。随着五四***的结果,现代人弃古文而倡导白化文,受人们文化水平的提高和国外文化的影响,文化创作的热情越来越高,文字简单了,写字印刷也发展了,让文字作品的产生,更加方便。
4,随着现代信息技术的发展,各类文字书籍的数字化,现代文的创作印刷***更加的方便,制作印刷一篇长文非常容易也很容易传播,所以现在的文字简单,文章繁杂。
一句话,技术使然。
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