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三国的历史上，总是存在有褒刘贬曹的看法，对此你怎么看？
问题：三国的历史上，总是存在有褒刘贬曹的看法，对此你怎么看？
三国的故事，最早是褒扬曹操。晋朝陈寿撰写《三国志》的时候，以曹魏为正统。衣冠南渡以后 ，东晋著名史学家、文学家习凿齿写汉晋春秋，又把刘备作为了正统。
罗贯中时代，三国褒刘贬曹的看法早已经形成，他顺势而为罢了，所以我们今天看三国都是以蜀汉为正统。
史学界把《三国志》、《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》合称前四史 。作为史书，虽然尊曹魏为正统，并且对曹魏***和司马氏***多有溢美，但是对于蜀汉的刘备***没有《三国演义》对曹魏那么露骨的讽刺。他把三国作为平等的三方来看待，也是一种态度。
陈寿原是三国时蜀汉官员，蜀降晋以后，陈寿历任著作郎、长广太守、治书待御史等官职。 作为一个晋朝官员，因为晋承魏祚，***如曹魏的***来源不正，那么晋朝也不是正统出身。
太康元年(280年)，晋灭吴天下一统，之后陈寿历经十年写成《三国志》，如果尊刘贬曹的话，估计陈寿和他的这本《三国志》恐怕都会有麻烦。
关于陈寿贬低诸葛亮的事情，《晋书》中说：
陈寿的父亲因为受到马谡的牵连，被诸葛亮治罪，很多人认为这件事成为了陈寿贬低诸葛亮的原因之一。
西晋的好日子没有过了多久，就出现了永嘉之乱。五胡乱华后，晋室南渡。偏安江南的东晋，有点类似于蜀国。
东晋时习凿齿撰写《汉晋春秋》五十四卷，在这部书中，习凿齿开始尊刘贬曹。而习凿齿之所以持此观点，据说与桓温有关。
三国历史上存在褒刘贬曹，是我们的误解。无论正史还是演义刘备的阵营都是没有统一的希望；而贬曹是曹操自己守护汉室血脉甘愿的。
褒刘
褒刘是我们的看法。我刚刚接触三国历史时是在《三国演义》中了解的，虽然也知道有《三国志》存在。但是我更喜欢演义，因为《三国演义》里有“桃源结义”、“过五关斩六将”、“草船借箭”以及诸葛亮的神机妙算等故事情节，这些情节让我们只知道三国有五虎上将却不知道曹操的阵容更加强大。
也正是演义中这些美化的情节，让我们觉得刘备阵营不统一三国太可惜了。演义对刘备为首的阵营美化、神化的过于严重，导致我们忽略了一些人性格上的瑕疵、细节，让我们误以为刘备就是正统就该统一。可是细细品读后无论是《三国演义》还是《三国志》还真的都没有褒赞刘备。
贬曹
后人在历史中对曹操褒贬不一。而我们觉得曹操不好也是演义刻画的。演义中曹操多疑猜忌、挟天子以令诸侯、更有曹操自己说的“宁可我负天下人，不可天下人负我”。这都让我们对曹操产生了负面的印象。
其实历史中曹操是个非常礼贤下士的人，并不是多疑猜忌，而且曹操的军事才能是毋庸置疑的。历史中曹操有句话说：“天下人皆看错我。”这句话就是曹操对挟天子以令诸侯这件事的自我辩解了。东汉末年诸侯并起，各路诸侯只顾着自己的利益，唯有曹操才是真心的保护了汉室。说曹操挟天子以令诸侯，如果曹操什么都听汉献帝的那么曹操势力很快就会覆灭，所以曹操只有按照自己的作战方针去做，也是为了在乱世中生存。同时也让天下人误会了曹操，曹操才是真心保皇的。曹操、刘备、孙权三人只有曹操没有称帝，而且到死都没有废立皇帝，这是刘备、孙权谁也做不到的。
总结：褒刘贬曹都是我们误以为的，只有真的细细品读过这段历史的人才会明白。
感谢大家阅读，希望能和大家一起探讨、学习历史。
这就是写三国历史的作者，看他站在哪一个角度上，代表着哪一个***，很多故事对三国的描述，都存在着政见上的偏见，他只代表着一个***的利益，歌颂当权者，而不是正确的认识历史和传述历史。
许多写三国历史的人，他们都或多或少受了罗贯中三国***故事中的章节描写所影响，均带有一定的个人倾向性和片面性，并不是全面的还原历史的真实情节，而我们这些历史的后人。每当看到曹操和刘备的时候，也会受三国***的倾向性的制约。从印象上区分就会对刘备是宅心仁厚，重情重义的更加看好，而对曹操则留下了生性奸诈多疑的不好形象。
想要真正的了解三国中所刻画的人物，必须去读正史，读一些不带有政治色彩的历史书籍，抱着一个公平公正不歪曲事实的心态去了解历史，研读历史，只有这样才能从中找到最确切真实有效的答案。
其实，罗贯中并不是褒刘，作者只是在褒汉室。在演义里，他没有把正史描写刘备阴险的地方去掉。比如在十九回：白门楼上，曹操生擒吕布。当时，刘备只是曹操帐下的门客，曹操看中他。后来曹操有事出去了，吕布趁机叫刘备帮他说说话，以赦免他死罪，刘备答应了。可是当曹操回来时，刘备立马变脸，说着吕布坏话。于是坚定了曹操杀吕布的心。还有，在借荆州这事上，也可以看出他的虚伪。陆肃来一次，刘备就哭一次。之前还抢了自己亲戚刘璋的地盘。而在写曹操这一块时，作者着笔较多。从三国演义里，读者可以看到一个鲜明的曹操。曹操野心大，但他只做到了专权，并没有篡位。其实，他也不想做奸雄，而是想做个能臣。只是世事所逼，当权者是庸君，你不专权，权力就归别人了。对于到嘴的肥肉，曹操从不拒绝。而刘备看上去在拒绝，但到最后，他想要的，还是回到他手里的。
三国
褒刘贬曹是古代的正统思想的作怪，通过学读，研究，分析，后人还是安照史实，实是求是评价论证。多说无益，現将刘曹二人，每人提出一个问题请大家讨论：
。曹操：历史上有句重磅谬论：‘’曹操名为汉相，实为汉贼‘’，这句话对曹操的的声誉映响最大，当今是文明世界，特别提倡实是求是，曹操从谋杀董卓未成逃难，到东山再起，征服了各路诸侯王，为汉献帝当了十七年丞相，到死也没有篡汉。这亇汉贼从何说起。曹操在当十多年的汉相時，充分体現了政治家，军事家的英雄本色。要说曹操一生有否错误，缺点，当然也有，人无完人嘛！他的最大缺奌，就是赤壁之败。这一仗曹操战前没有全面地做好战争的准备工作，特别是没有训练好一支强有力的水师部队而冒冒失失开战，悔之晚啊！让蜀汉，孙吳拖延時日，落入司马。
。拥抱刘备深信荒言。他一身最大的问题是政治骗子，他是平民草根出身，以编织草鞋为生，举历史调查《桃园三结义》都是虚构，这暂且不说，因按演义***说话：自称西汉景帝之后，中山晴王玄孙，这亇荒话说得太大了，天下刘姓数也数不清。独有你刘备曾是汉皇室宗亲流落民间，经考证历史西汉景帝登基到汉献帝称帝時隔365年，你的祖先在赶什么？你后代弄到这样地步，不是犯法外放，定是捏造冒认。要说中山晴王刘荣应该時隔不远，有据可查，你也没有家普依据，再说真是刘荣后祠，那你朝庭的宗亲奉录为何被撤销，上述种种疑点从历史记载角度谁能站出来证明。有人说刘备在成都不是有太庙，在我看，一个人当上了皇帝建座太庙，不是小菜一喋。
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