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有人认为李白的“两岸猿声啼不住”这句诗写错了，对此你怎么看？
李白的《早发白帝城》中的“两岸猿声啼不住”这句诗写错了？根据清代学者李章钜所著后《浪迹丛书》中对三峡巫山的地理气候论述和现代科学调研，北岸巫山南北走向，正迎着北方寒风，确实不适宜猿猴的居住生长。从这方面看，李白的这句诗确实写错了，不不切合实际情况。难不成要改为：南岸猿声啼不住或一岸猿声啼不住，不觉得十分别扭吗？整首诗的意境和浪漫大打折扣，还是将错就错更好。
但从另一个角度来分析，这句诗并没有写错，而且把整个景写活了，显得更加浪漫自然。这个角度就是回音，大山的回音，当三峡猿在南岸啼叫时，声音传到北岸时，遇到大山的阻碍，啼叫的声音就会反射回来，这就会产生一种错觉，认为北岸也有猿猴在啼叫。李白正是利用错觉来描写的，不愧是浪漫主义诗人，把三峡写活，把山写活了。
我们看问题时，要从多个角度来观察，才不过于片面。在写作时，更不能以大家常规普遍的认知去观察事物，体验生活，这样写不岀优秀的作品来，写岀来的作也是千篇一律，没有自己独特的风格和特色。
凭大诗人李白对诗的造诣，不可能把一首诗写错。
其一、如果你进入四面陡峭的山林。突然有几声鸟声，加之大自然的回声，你怎能很快辩别鸟的叫声来自某个方向呢？
其二、〞两岸猿声啼不住〞，猿声和鸟啼看不见，而是听见的，其主题是两岸的绿色的青山，猿声和鸟啼是谓语，是用来烘托两岸美景的。是虚词，既然是虚词没必要说明南岸有猴子，北岸也一定要有猴子。南岸有猴子才美，北岸没有猴子就不美了。
综上所述，所谓诗是给读者留下想象空间的，不能把所有的事和物写成长篇大论，失去诗的意义。
如果说〞两岸猿声啼不住〞是写错了，真正是吹毛求疵。画蛇添足，***一个。
问题：有人认为李白的“两岸猿声啼不住”这句诗写错了，对此你怎么看？
前言
艺术源于生活，所以无论是不是只有南岸才有猿声并不重要。首先这不是梁章钜本人的看法，题主歪曲了这段话的原意
一、两岸猿声并非一处猿声
我们常常有这种感觉， 坐火车时两面不尽的村野山峦连绵不断，似乎没有什么太大的变化，打开手机的导航却发现几十里上百里的路程转瞬而过。 坐飞机时也有这种感觉，彷佛窗外天空白云没有太多变化，但是飞机轰鸣里， 不知不觉行过了千山万水。
两岸猿声也是如此，上船时的猿声，当然已经远去，但是三峡岸边猿声此起彼伏，因此会有延绵而来的“啼不住”之感。如果写作“两岸涛声鸣不断，轻舟已过万重山”意思也是一样的，用以衬托轻舟之快，只是不如“猿声”更加形象。
二、三峡猿声
古人写三峡时，常常写入猿声，北魏郦道元（？~527年） 《水经注》中就记录了有渔歌唱到猿声：
在李白之前，早就有诗人写三峡的猿声。
"朝发白帝彩云间，千日江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山"。如果把"啼"字改做“语"、"鸣"、"叫"等等，自己看看和诗的整体和谐不？当然，"李白诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领***数百年”。长江后浪推前浪，能把李白拍在沙滩上，岂不更好？
竟然去研究什么诗词内容的所谓事实！！这若不是脑进水，就是故意企图卖弄自己的所谓“才华”甚至是想刷刷存在感！可惜这是自取其辱，搬石头砸自己的脚！
凡是对诗词有一点点知识或了解的人都知道，诗词里面所表达、所形容的都是意境，使用的是想象、夸张的手法。比如唐朝柳宗元的这首《江雪》，里面有一句“独钓寒江雪”，你一定会硬说诗里这个老翁应该是个神经病，要么就是肯定患了老年痴呆症！一一试想坐在一条小船上，天寒地冻的，却竟然不是来钓鱼，而是来钓什么“寒江雪”？！这不是有病吗？！而且还可能病的非常严重！……
其实，真正有病的是提出这种荒诞无稽的问题的人！这个比去争论某部***内容的历史真实性或是从武林***里学什么“绝世武功”一一例如“九阳神功”一一还要荒谬绝伦千百倍！！
为什么有人说年味越来越淡了，从你自己的经历说说自己的感受？
从近30年来讲，无论精神上还是物质上，都很充足。过去过年才能享受到的无论是吃的穿的玩的用的平时一应俱全，根本不用等到过年才能享受的这种“渴望”就是一种年味。
另外一种年味，就是我们老祖宗的传统文化，经过上世纪***有好多都已失传别说现在年轻人就连六旬以上的都不知道了，而现在很多人都奔波与生计挣钱已没有太多精力过年。所以基本没什么年味。
先讲一段历史小故事。想当初明朝开国皇帝朱元璋在小时候家里特别贫穷，少年时家中所有人都离世了，朱元璋成了孤儿。当时正值战乱时期，为了活着17岁的他选择当兵，一次战败他落荒而逃，跑到一家门口，由于几天没吃东西他饿昏倒地。这时这家老太太发现，知是饿的，可战乱时期谁家也没吃的，于是老太太把野菜剩饭加点豆腐用火煮熟喂给朱元璋，那碗东西在现在喂猪都不吃。朱元璋吃后也有了精神，因为饿的太久吃啥都香，于是就问老人，您给我吃的是什么这么好吃，老人略一思考后笑说这叫＂珍珠翡翠白玉汤＂朱元璋因为还得归队，就谢过老人：我不会忘记您救命之恩，以后我一定会报答您的。经过多年征战，朱元璋打下家山成为明朝皇帝，因为每天都吃山珍海味，他吃腻歪了。有一天他忽然想到落难时老太太给做的＂珍珠翡翠白玉汤＂于是就命人贴榜招会做＂珍珠翡翠白玉汤＂之人并赏黄金千两。榜一贴出真有不少揭榜者，这些都是厨师，都为那一千两黄金而来，可朱元璋一见并不是那个老太太，而且做的虽然花里胡哨的却不是当年原味，一气之下推出斩首，真的杀了不少为黄金而来的厨师。并且发话只要不是女人揭榜，不用秉报立即斩首。一时间没人再敢揭榜，但瞅热闹的人还不少，朱元璋心里也着急，他想在过年宴请大臣时露一手，时间过去了三个月。这一天来了个女人，因为不识字问众人，当听到皇上叫朱元璋而且说招做＂珍珠翡翠白玉汤＂的人时哈哈大笑上前揭榜…侍卫将女人带至皇上面前一看，坐在上面的正是几年前饿倒门前的朱元璋，待摘下头巾时众人一看是白发苍苍的老太太，有人呵呲无理取闹拉下去斩了，朱元璋说且慢，此人正是朕找的那人。老太太来时已到小年，于是朱元璋告诉老人给你100厨师你指挥下料，大年三十宫宴时做为头菜上席。因为人多还要做出皇上落难时的原味，没办法老太太只好让下人到民间收集猪食和困苦人家剩饭剩菜等等。转眼到了大年三十未时宫宴开席，头到菜正是＂珍珠翡翠白玉汤＂菜到大殿时滿堂馊酸臭味，朱元璋端起欲放下，但碍于面子掩面一口喝下，众大臣看见皇上已喝只好全都喝了，瞬时间百态竞出好不尴尬。待众臣安静后，朱元璋说正是此菜乃正宗＂珍珠翡翠白玉汤＂赏老女妇黄金一千两。老太太收完黄金后哈哈大笑走了，从此再没人看见老太太。看完这段小故事后，就我自己再说对现在年味越来越淡和自己过年的经历，相信大家应该是不言而喻吧。
谢邀请。人们越来越有钱了，人们的工作也越来越忙了，人们放***越来越想休息了，礼金越来越重了，红包也越来越厚了，越来越多的人掏不出来了，也烦了。
其实，说到底，现代化的联系方式让人们的沟通交流很方便，每天发个信息，不用挂念，发个***天天见，春节拎了礼包到处串感觉没啥意思了。
现在的年轻人都很现实，以工作环境有用和生活环境有用为基础经营自己的人脉关系圈，有话可说，有人情可谈，有利益关系可交际。血缘关系人脉圈逐渐淡化，尤其是上世纪独生子女以来，血缘关系为中心的关系系统迅速萎缩，家族式的关系快要消失了。这样的意识一旦形成，春节走亲戚的概念也会消失。就少了许多走动，少了许多的热闹，再者，尤其是工作的人很忙，***期要休息。
尤其是近两年，疫情肆虐，管控严紧，大家共识，尽量减少外出。有不少年轻人指望春节回乡看望父母尚不可能。那就窝在屋里嗑瓜子，看手机。
过年的方式也悄然发生变化，不少人选择远足，结伴旅游，爬山，观海，蓝天，白云，美女，鲜花，这生活是不是更惬意一些？更放松些？
现代化生活，颠覆了许多传统的意识形态，思想观念，古代劳动者面朝黄土背朝天，一年辛苦不挣钱，千山万水行路难，一年到头不见面，过个年，闲几天，走个亲戚聊聊天，快快乐乐过个年。
在古代，这实在是一个聪明的设计。
现在一个电话完成任务。年味变淡是一种趋向，没有好坏利弊之分，一切随其自然吧。
过年是我中华民族光荣的传统，是历史的记忆，也是每个人思念亲人的美好回忆。就拿我来说吧，我是70后成长起来的一批人，哪时天天盼着过年，因为能穿新服，能吃饺子，能吃美味佳肴的菜。青菜的价格论分买，肉的价格凭票论毛买。就我家而言，哪时兄弟姊妹多，家务条件有点困难，每到农历腊月二十三已过，母亲就开始准备过年的一切，天天在家里忙，包包子(是菜包子哟，很少有的肉沬味)，蒸上一点白馍，大多都是花里卷。煮上一大锅萝卜***豆腐汤能让全家人吃上好几次，美美回忆起来，哪叫真香真好吃，多么令人难以忘确的家庭氛围哟。记得儿时爱放鞭炮，爱捣乱，一到过年到处拾炮子，放炮子，其乐无穷。现如今的生活，天天都象在过年，天天都有肉有菜有白馍吃，季季都能添置一些新衣服。就是有一点不好，每逢过年，压岁红包钱越来越大了，人们的攀比心理太强了，扭曲亲情味越来越严重，人们往往看重的是经济利益，而不在注重亲情，智能化时代已经到来，手机改变人们的思维，过年就是一种美好的亨受，是祝福我们伟大的祖国来年风调雨顺，国泰民安。不知你有何感想，大家互相讨论一下呗！
如果从生活吃喝来说，现在很多人几乎天天都是在过年，五六十年代的人当年无法想象今天的生活，天天在手机上看电影电视，几乎天天有荤素各色菜肴，天天住高楼大厦，天天可以***，什么都比较自由......过年和平常基本一样，只是与过去相比，少放了鞭炮，多放了几天***。但是人情来往淡了些，人们在利益上考虑得比以往更多。这就是大家感觉年味越来越淡的原因吧。
到此，以上就是小编对于用环保材料手工画花的问题就介绍到这了，希望介绍关于用环保材料手工画花的2点解答对大家有用。