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拓跋、慕容与蒙古:为何游牧民族迁往东西方的结局完全不同?
1、在中国历史上，拓跋、慕容与蒙古三支游牧民族都曾有过长距离迁徙，但最终的结果却大相径庭。公元220年，拓跋部首领拓跋诘汾逝世，次子拓跋力微获拥戴，长子拓跋匹孤率属部迁至河西凉州，“拓跋”姓也被同音异译为“秃发”。
2、政治、经济、文化等因素造就的区域差异使拓跋、慕容的迁徙结局相似而蒙古的迥异，正如熊培云曾在《自由的高处》中所说：历史不会简单重复，却总是那样似曾相识。
3、蒙古就不同的，蒙古帝国实行严格的民族等级制度，把蒙古和汉族分开，结果汉族的利益得不到保证，汉族起来反抗，蒙古人只统治了一百年左右就被赶回蒙古大草原。
4、契丹鲜卑同根同祖。还有蒙古也是鲜卑演变。鲜卑族有很多的牛逼人物，拓跋就不用说了，建立强大的北魏王朝，统治中原长达一百多年之久。逼得东晋只有江苏和两广三个省的地盘。
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27.岳阳楼记文学常识
我最早知道岳阳楼，是在初中语文课本上，范仲淹的《岳阳楼记》，一个关于一座名楼的千古绝唱。
范仲淹，字希文，宋代著名文学家，代表作是岳阳楼记，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表达了作者忧国忧民的思想 72唐宋八大家是“韩愈柳宗元苏洵苏轼欧阳修苏辙王安石曾巩”，前两位是唐代人，后六位。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人，是不以物喜不以己悲的人这也是文学常识：《岳阳楼记》的作者是范仲淹，字希文，苏州吴县（今江苏苏州）人。_北宋（朝代）著名政治家、文学家，著有《范文正公集》。
早在北宋年间，范仲淹就在《岳阳楼记》中告诉我们：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 2表现古仁人以天下为己任的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
岳阳楼记的重点实词：（1）上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，一片。万顷，极言其广。（2）是：这样。（3）岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。芷：一种香草。汀：水边平地。
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